列傳篇幅太長我按內容部分區分，分成個六個篇章解讀，分別為：富貴論、商賈志、地理風俗志、人性觀、貧富觀、商業觀。

篇章一：富貴論

篇章導讀

致富之道在是擺在《貨殖列傳》最后的篇幅，富貴之道主要闡述的思想大概是富貴對國家、家庭、人的影響，如何由富得貴，如何認識富貴。司馬遷列出了幾個觀點表明了離開物質條件去談治國安邦和仁義道德是沒意義的，離開人民的物質生活水平談政治就是耍流氓。

正文

1、開篇首段即駁斥老子“至治之極，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來?！钡兰业睦硐肷鐣顟B，個體獨立經濟的烏托邦社會是不存在的，社會發展需要經濟文化交融。

2、二段則說“至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。”意思大概為人天性自自然然地就是貪圖享樂，不論外界如何說教都無法去根本上改變，更多地是需要順應人的天性“故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。”最佳方法就是順其自然然后引導教化和立法，最愚蠢的方法就是直接剝奪人民的經濟權益，這里有點自由經濟的味道。

3、三段則大概介紹當時中原地區的主要自然資源包括：夫山西饒材、竹、谷、纑（lú）[苧麻]、旄（máo）[牦牛尾裝飾]、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲、色；江南出棻（fēn）[楠木]、梓、姜、桂、金、錫、連[鉛]、丹沙、犀、玳瑁[海歸殼？]、珠璣[彩寶]、齒革[某種動物的角]；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃（zhān）裘[毛衣]、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置。外插一話這里比較有意思的是美女在當時也是一種資源，看來到漢朝時候中國女性普遍地位仍然還是非常低的就是沒把當人看，不過回到當下各種媒體不斷潛移默化把女性重新物化倒是非?？蓯u的一個現象。當然三段主要講的不是介紹自然資源和生產要素，而是講述“一方水土養一方人，安時處順”的觀點，憑借著資源稟賦和商品貿易不需要任何政策當地人民自發地就會做起生產與貿易的工作，周而復始地進行著天然的經濟循環，段三可以說是對自然經濟的一個非常生動地具象性描述，具體的可以查看原文。

4、段四內容已經在闡述發展經濟需要“因地制宜、實事求是、科學發展觀”的觀點，段四也列舉了四個古代中國核心支柱產業農業、手工業、商業、林業，雖說士農工商這個階級排序，司馬遷倒是實實在在地寫出一個古代政權主要財政收入來源，實在莫大地諷刺。段四末簡單說明了姜子牙和管仲的經濟政策如何讓國家走上富強，具體可以參考原文這里就不具體贅述了，主要表達的觀點是“貧富的產生與稟賦無關，方法總比困難多，聰明人怎么都會有生財之道，愚蠢的人給金山銀山作用也不大”。

5、段五來個大總結升華，“倉廩（lǐn）實而知禮節，衣食足而知榮辱?！笔谷嗣窀蛔阌嘁粋€國家的百姓才知道榮辱禮儀才活得有尊嚴才懂得愛國，民富而得民心，民貧則失民心。這也跟當下強調“共同富?！币粋€道理。經典句“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！币彩浅鲎栽摱?，說明富與貴的必然關聯，一國尚愁貧困，更何況天下的老百姓呢？

篇章二、商賈志

篇章導讀

《史記.貨殖列傳》是首次在中國正史中記錄商人的事跡與商業思想，筆下記錄的幾個歷史人物亦可視為中國商人的鼻祖，以下我們來認識一下史記里面幾位富可敵國的商人。

正文—商賈志

1、范蠡[lí]（陶朱公—商賈鼻祖）

范蠡對經濟規律的認知超出了那個時代，放在如今普遍大多數老百姓對經濟規律的認知也未必比得上范蠡。

越王勾踐在山窮水盡的時候起用了范蠡，范蠡通過一系列的經濟政策使越國在短短十年內富國強兵，最終滅掉吳國成為春秋“五霸”之一。

范蠡主要提出的以下幾個經濟觀點：

I、強兵必先富國，富國必先了解物資，了解物資必先認識供求，認識供求必須了解市場行情；

II、旱時備船，澇時備車，未雨綢繆，在需求最弱時積攢籌碼；

III、每六年一豐收，每六年一干旱，每十二年有大饑荒，經濟具有周期性；

IV、政府主動調控物價，讓供需雙方都有利可圖，保持商品與貨幣的流通，維持市場的流動性；

V、物貴返賤，物賤返貴，商品價格具有波動性，高賣低買及時止損。

范蠡提出的經濟觀點跟當代的經濟政策原則基本吻合，所以說時代在變物質在變但人其實沒怎么變。

范蠡協助勾踐完成雪恥后便離開越國，來到了他認為是當時天下中心的陶邑[yì]，便改名換姓，改成我們現在熟知的商賈鼻祖陶朱公。運用他對經濟規律的超凡認知與用人之道，十九年間三次賺得千金之財（相當于現在過千萬身家），更可貴的是兩次分財于貧困鄉里與宗族兄弟?！斑@就是所謂人富了后喜歡愛做善事”，司馬遷這個評價帶有點諷刺的意思，但無論怎么說作為正史商賈第一人，范蠡做了一個優秀的歷史表率就是為富要仁。

2、子貢（首位網紅打造者）

這里司馬遷暗藏了一個很有意思的觀點，到底是孔子成就了子貢還是子貢成就了孔子？子貢從孔子那畢業后不僅當過衛國的官，還善于經商。在孔子七十多個門徒里子貢最為富有，而某些高徒卻窮得開不了鍋。子貢所到之處，與當地諸侯都是行賓主之禮而不是主臣之禮，可見富則生貴。而孔子走訪天下不都是子貢一直在資助輔助么？只能說互有因果各取所需罷了?？鬃右蜃迂暤馁澲奶幹v學而名揚天下，而子貢也因孔子名氣越大而生意越做越大，地位也越來越高。

這也可以理解當下很多企業家富了之后就喜歡去搞很多學術頭銜和社會職務經歷，其實都是一個意思了。

3、白圭（商戰投機奇才）

白圭深諳市場周期規律，奉行巴菲特所說的“別人貪婪我恐懼，別人恐懼我貪婪”，總在行情低迷時候大膽入手，在周期輪動時賣出獲利，古時候資訊非常閉塞而且經濟周期運行得很慢，能如此大膽做出交易決定的人不得不讓人佩服。所以他自己也說道自個的生意經，大概意思是“商機稍縱即逝，智慧不能隨機應變的，勇氣不能果斷的，仁德不能取舍的，意志不能堅守的，不可能成為好商人?！倍野坠邕@人不好享受，生活非常簡樸，大概他是找到交易中的樂趣多過獲利的結果吧。

4、烏氏倮（羊毛出在豬身上，商業賄賂第一人）

烏氏倮鄉野人士，就是個大牧場主，但秦始皇讓他的地位與封君同禮。他做的事情很簡單，就是把養的牲口買了換彩寶進貢戎王，然后戎王把十倍有余的牲口又賞賜了給他。這事不僅兵不見血刃幫秦王解決了邊疆戎亂而且還把自己富了一把，不知道他動機是出于自保還是心機，但兩邊都能討好實在是高。

5、寡婦清（念念不忘必有回響）

寡婦清一直守著先祖留下來的朱砂礦，還經營妥善造福一方，不僅守住了家業還守住了自己，秦始皇欣賞她給她立了個女懷清臺，這也算是貞節牌坊第一人。

不分男女，這些故事都響應篇幅一的因富則貴的道理，司馬遷看得是比較透徹。

《史記.貨殖列傳.人物志》到此結束。

篇章三、地理風俗志

篇章導讀

《史記.貨殖列傳》地理風俗篇，列傳記錄了堯舜到秦漢時期中原王朝統治地區的物產資源、風俗文化及商業情況。司馬遷做的經濟調研非常仔細，該篇章信息量比較大，可以拆為很多個篇章，在這里我無法一一細說，感興趣的可以看原文。

用當代視角去看，全文大致表述以下幾點：

一、堯舜到秦漢時期中原王朝經濟中心遷移；

二、中原王朝統治地區的資源分布；

三、商業在促進政權繁榮穩定中扮演了重要角色；

四、一方水土決定一方文化風俗；

五、中華文化是如何孕育出來的。

這部分并不是講故事而是作記錄，里面有很多古時的地名和商品，非常不好理解，我會用名詞解釋來展示這部分的重要內容。

正文（1）—主要地理位置（主要經濟區域）

1、關中地區：原文“從汧、雍二縣以東至黃河、華山，膏壤沃野方圓千里”。汧[qiān]是目前陜西千河一帶，雍[yōng]雍縣大致是陜西鳳翔縣，兩地相差不遠均在西安以西，關中平原入口處，大致是下圖左邊三角位置。東至黃河、華山，大概是圖中右邊三角位置，南北都是山脈沒必要提及了，所以司馬遷描述的關中地區應該就是兩個三角之間的這個范圍。

關中平原

從上古時代有虞氏到秦漢時期中原政權的定都區域都在關中平原。

2、巴蜀地區：原文給出幾個線索“（關中地區）南則巴蜀”，“南御滇僰”，“西近邛笮”。滇[diān]目前云南一帶，具體到哪原文并沒提及。僰[bó]先秦時期云貴高原及川渝南部，未開化民族地區。邛[qióng]笮[zé]約在今四川西昌、漢源一帶。巴郡重慶位置，蜀郡成都位置。則巴蜀地區大致為。

巴蜀經濟區

可見先秦時期關中政權就一直開發巴蜀地區，以古時候的交通水平，誰掌握關中平原則掌握巴蜀地區的經濟權益，成為關中政權發展的經濟重鎮。原文有“故關中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六”。

巴蜀地區當時幾乎唯一的經濟通道就是北向關中，往東的荊襄地區尚未開發，東漢后中國的經濟中心因戰亂開始由東向南逐漸遷移。

3、唐人都河東：唐堯定都晉陽。晉陽，今山西太原一帶。

4、殷人都河內：殷人定都河內殷墟。殷墟，今河南安陽市一帶。

5、周人都河南：東周定都河南洛陽。今洛陽一帶。

大致下圖方位。

三河經濟帶

正文（2）—文中記錄各地民風（不完全摘選）

1、關中民：“有先王之遺風，好稼穡，殖五谷，地重，重為邪?！贝蟾乓馑际顷P中平原的老百姓比較樸實，比較守規矩，重視農業。

2、三河民：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習事。”大概意思是三河地區地少民多，又是諸侯集會的地方，民風比較小氣儉省，熟悉世故。

3、中山國民（太行以東一帶）：“中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地馀民，民俗懁急，仰機利而食。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入后宮，遍諸侯?！钡乇∪硕?，資源匱乏，尤其沙丘紂王留下的殷人后代，百姓性情急躁，仰仗投機取巧度日謀生，男盜女娼。

4、楊、平陽兩邑民（石家莊一帶）：“人民矜懻忮，好氣，任俠為奸，不事農商?！比嗣癯缟袕娭薄⒑脛?，民風彪悍，以扶弱抑強為己任，不愿從事農商諸業。

5、燕地民（環渤海一帶）：“人民希，數被寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮?！比丝谏伲１毁\寇襲擾，民風大體與趙、代人類似，民風兇悍不愛思考。“吾乃燕人張翼德也！”

6、齊地民（山東臨淄一帶）：“其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難動搖，怯于眾斗，勇于持刺，故多劫人者，大國之風也?！泵癖娦郧闇睾蛿U大，愛討論，安土重遷，動口絕不動手，陰謀詭計多經常劫掠別人錢財，這是大國的風尚。不知道司馬遷實在贊還是在罵他們。

7、魯地民（山東曲阜一帶）：“猶有周公遺風，俗好儒，備于禮，故其民齪齪?！泵癖娪兄芄娘L尚，尊儒學，講究禮節，所以民眾比較小心拘謹?！暗匦∪吮?，儉嗇，畏罪遠邪。及其衰，好賈趨利，甚于周人”地少人多，比較節儉吝嗇，害怕犯罪。后國衰敗，貪財程度比周地人更甚。

8、梁、宋民（河南陜西相鄰一帶）：“其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡衣食，致其蓄藏?！眻蛩礈荚谶@片區域起家，留的好民風，人民寬厚莊重，君子很多，喜好農事，雖然沒富饒的自然資源，但人民省吃儉用懂得積累財富。

9、西楚人（河南東南到安徽北一帶）：“其俗剽輕，易發怒，地薄，寡于積聚?！泵耧L彪悍，容易發怒，土地貧瘠，沒什么積蓄。

10、東楚人（江蘇徐州以東一帶）：“通魚鹽之貨，其民多賈。則清刻，矜己諾?！敝鞔驖O業鹽業，民多經商，比較清廉重承諾。

11、南楚人（湖南至東南沿海地區）：“與閩中、干越雜俗，故南楚好辭，巧說少信?！迸c閩越習俗相交，好說辭，但少有信用?！敖媳皾?，丈夫早夭?！睗駳庵兀腥硕堂?。

隨后司馬遷來了個小結，大概歸納為：

楚越之地（泛指華中華南地區）：地廣人稀，自然資源能夠自給自足，人民沒有憂患所以也沒有積蓄，沒挨餓的人但也沒千金之戶。

沂、泗水以北（泛指山東一帶）：該地區適合農業和畜牧業，但也容易遭遇災害，所以人民不僅勤奮務農還善于積累錢財。

三河地區（三朝古都區域），大都會，民眾善經商。

齊、趙地區（河北、山西、山東區域），民眾聰明機靈，善于投機求財。

燕、代地區（環渤海一代），人民種田、畜牧、養蠶都行。

司馬遷作這段小結引出兩個觀點：

一是說明資源稟賦會直接決定該地產業構成；

二是說明不同的資源稟賦會潛移默化養成一地風俗。

結語

《貨殖列傳》篇章內容蘊含的信息量巨大，可以分為很多個篇章和角度去解讀，我一次只能歸納一兩個側重點去解讀，更多的留到下一篇文章再跟大家分享吧。

篇章四：人性觀

篇章導讀

本篇章印證篇章一提及的“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！彼抉R遷列舉了當時社會上的種種現象，來闡述人本性是貪婪的，會自發地追求財富、更好的生活和社會地位。原文一句簡潔概括“富者，人之情性，所不學而俱欲者也?！?/p>

正文—人性觀

司馬遷列舉當時的社會現象論述人性：

1、“賢人深謀于廊廟，論議朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？歸于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富?！痹姆治隽艘幌沦t人大廉們行為的真正動機。司馬遷大概想表述的是，但凡做官的沒有一個心里是不想發財的，只不過是各自方式不一樣罷了。

2、“壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也?！贝蟾乓馑际牵娙藳_鋒陷陣，赴湯蹈火，不懼生死也是因為君主重賞的緣故。司馬遷的觀點并不適合當代清楚為何而戰的人民弟子兵，但司馬遷倒是一句點破了封建諸侯和軍閥軍隊戰斗力如何形成的根本因素，也非常適用于當代企業雇傭關系員工戰斗力該如何形成的問題。

3、“閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳?！贝蟾乓馑际?，所有作奸犯科、土豪劣紳、法外狂徒、殺人越貨、結黨營私、無視法紀的人不外乎求財而已。這里司馬遷給出的觀點也適用于當代社會治理，就是政府必須保障居民就業，消除絕對貧困，讓老百姓生活都有盼頭。不然窮山惡水出出刁民，也是因為統治者的不作為導致的必然結果。

4、“今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也?！边@句很好理解不用翻譯，跟現在所謂的“網紅”“名媛”現象差不多意思。笑貧不笑娼，美麗有價，很多女孩把自己精細打扮，培養內涵，無非就是想接近有錢人，不管那人是年輕小伙還是油膩老頭。古時候女性社會地位低賤，司馬遷這個觀點基本成立，但放到現在一定會被女拳和社會輿論錘得不要不要得。

5、“游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也?！边@句更好理解，就是富二代穿名牌開豪車，也是為了顯得自己富貴。所以我向來就說時代在變，物質在變，生活方式在變，但人本質上沒怎么變。

6、“弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳坑谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒于賂遺也。”這里就不分開逐一說，大概意思就是獵人為了捕抓珍禽異獸不惜以身犯險，賭徒之所以瘋狂是重視輸贏，醫生術士不斷提升業務水平也是為了更好的報酬。貪官之所以有是抵觸不了賄賂。

最后司馬遷來了一句總結上述內容“農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不馀力而讓財矣?！贝蟾攀歉餍懈鳂I的從業人員，施展渾身解數，無非就是為了增加自身財富而已。

篇章五：貧富觀

篇章導讀

司馬遷所處的時代沒有成系統的金融理論和金融業，但司馬遷對貧富的形成有著獨到的見解，非常值得品味，獻給給大家共勉。

正文—貧富觀

司馬遷提及當時候社會上一種人或者說一種階級“素封”?！敖裼袩o秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰“素封”?！闭f這些人既無封地又無官爵，但日子過得甚至比當官有封地的人還好。

“庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中。衣食之欲，恣所好美矣。”這些人都是平頭老百姓，有從事農、工、商、賈行業的，手上積攢的錢財拿去房貸，一年收益在百分十二十左右，家庭開支都在這里支付。小日子過得多姿多彩。

然后司馬遷表示“故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等?！边@里不作具體解釋，大概意思就是說全國上下自然資源豐富，商業機會非常多，牢牢把握一個收入就相當于一個千戶的收入。

“然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。”大概意思是，只要你有資本積累，你就不需要親自去工作，可以享受睡后收入，小日子過得體面有充裕。能看到在古時候也已經有食息階層，富貴人家也懂得資本運作。

上面提及的不是司馬遷要說的重點，而是在這段最后幾句：

“若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣?！贝蟾乓馑颊f，一個家庭如果所有成員都沒什么本事，要做啥都沒錢，日子揭不開鍋，還不覺得羞恥，那對他也無話可說了。

“是以無財作力，少有斗智，既饒爭時，此其大經也。”沒本錢只能出賣勞動力，稍有點積累就可以斗智投機，富庶的時候就可以爭時趨利，這個是常理。

“今治生不待危身取給，則賢人勉焉。是故本富為上，末富次之，奸富最下?！比缃袢舨恍枰獟伾砻半U就可以致富的方式，我們就應該鼓勵它。所以生產致富未上，商貿致富為次，作奸犯科、投機取巧獲取富貴的為最下該鄙視。

全文點睛句“無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。”如果沒有奇人異事的本事，又長期處于貧困的，又滿嘴大道理的，實在應該感到羞恥。

承上啟下，引出司馬遷對貧富的看法：

當下貧窮并不可怕，因為際遇總是存在?？蓯u的是你一直窮還一直自以為是。

篇章六、商業觀

司馬遷還對商業模式還提出了自己的觀點，并列舉了一些當時真實的商業例子供后人參考。

“凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也?！逼胀ɡ习傩諏τ诒茸约焊皇兜娜送鶗吐曄職猓俦秳t畏懼，多出千倍就會為其當差，多出萬倍就會成為它的奴仆，這是常理。所以大家為什么叫馬云“爸爸”，司馬遷在兩千年前已經給出了說法。

“夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也?！币獜呢毨У礁挥?，務農不如做工，做工不如經商，在家里刺繡不如去市場做買賣，所說士農工商的商末，是指窮人致富手段的先后。企業級解讀！

“通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鐘，薪藁千車..........佗果菜千鐘，子貸金錢千貫，節駔會，貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。”這段很長不解讀，大概意思是列舉了當時市面上商貿行業類別，也表明了做生意一定要去大都會，因為物資需求大供不應求，生意機會多，信息不對稱價格投機也是常態。古往今來大家都愛往一線城市去謀生。

隨后司馬遷給出一個在當今也相當通用的觀點“佗雜業不中什二，則非吾財也?！贝笾乱馑际敲什蛔惆俜种男袠I，不認為是個好行業。作為曾經的投行從業者，毛利率百分之二十確實是衡量一個行業處于什么階段的一個分水嶺數值?？梢娝抉R遷為《貨殖列傳》做了大量的經濟調研，能寫進史書里的量化信息可不是拍腦袋想出來的，在信息閉塞的古代，實在非常不容易。

司馬遷記載了當時一些比較有代表性的商業故事：

1、卓氏夫婦原是趙國人，冶鐵致富。秦滅趙，家業被掠，后被流放，同行人稍有錢財便去賄賂官吏央求遷徙到近處的葭萌縣。卓氏認為葭萌縣地少而貧瘠，遠處汶山下地廣人稀，土地肥沃，最壞至于餓死，而且那邊百姓善于經商，商業氛圍好應該去那邊。卓氏如愿以償遷徙到遠處，便在有鐵礦的地方重新開展冶煉工作。后勵精圖治，財力壓倒滇蜀當地居民富甲一方，奴仆多達千人，日子堪比一國之君。

同時期遷徙過來的還有程鄭，太行以東的降民，冶鐵為業與西南小數民族貿易，財富與卓氏相當。

2、宛縣孔氏先祖是梁人，冶鐵為業，秦攻魏后，孔氏遷到南陽，大規模經營冶鑄業，并有計劃開辟魚塘開展漁業。車馬成群結對，經常拜訪諸侯，借此謀取通商的便利，非常熱衷招待貴族子弟因此獲得了樂善好施好名聲。他的獲利遠遠多于花出去的錢多得多，所以南陽人做生意都以孔氏為榜樣，從容穩重舉止大方。

3、魯人出了名的節儉吝嗇，尤其是曹邴氏，他靠冶鐵起家，后經營租賃、放貸、田租買賣遍及魯國各地，他們有一條家訓“一舉一動都要有利可圖”。由于曹邴氏的影響，很多魯地人放棄了儒學加入了追求財富的行列。

4、齊地風俗非常鄙視奴隸，尤其是窮兇極惡的亡命徒。但齊人刀間卻收留他們為己所用，驅使他們去從商幫自己獲利，或代替刀間去結交諸侯，而且更加信任他們。在一種奴隸的幫助下，刀間自身業家財萬貫。所以有人說“與其在外謀官，不如在刀間下為奴。”說的就是刀間能讓手下富起來，反之對他更加竭心全力工作，先富帶動后富。

5、周地居民原本就很吝嗇小，一個叫師史的人尤其突出。在全國經商，運貨與錢財的車多達百輛。洛陽地處中原中心，窮人多去富家學做生意，以外出經商時間長和多次不入家門為榮，師史把這些狠人都聘了，所以財富達到七千萬。推崇996和007的鼻祖，但最終成就的是師史。

6、宣曲任氏的先祖，原是督導倉的守吏。秦朝敗亡之時，眾人紛紛爭奪金銀珠寶，唯獨任氏獨自用地窖屯糧。后楚漢兩軍相持，農民無法耕種，米價瘋漲到每石一萬錢，任氏開倉賣糧發了大財，之前的金銀珠寶盡歸任氏所有。但任氏為人節儉，致力于農耕畜牧。一般人都爭相購買便宜的田和牲口，而任氏專愛花高價買入好的。任家雖世代富貴但有家規甚嚴，“非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉?！比问铣蔀猷l里的表率，連皇帝都尊重他。

7、吳楚七國起兵反叛時，長安中的列侯封君急需募集糧餉，尋高利貸者，但高利貸者認為長安中的列侯封君的經濟權益區均在東面，而東面戰局未穩所以沒人敢借。唯有西北關外無鹽氏拿出千金以本息十倍借出，三個月后叛亂平定，無鹽氏獲得十倍于本金的利息，財力可關中富豪匹敵。

8、關中富商大賈，大多姓田如田嗇、田蘭。韋家栗氏。安陵、杜縣杜氏。家產也是上千萬，這些都是赫赫有名與眾不同的人物。他們都不是通過正常手段發家致富的，全是靠冒著殺頭滅族風險的事起家，事成后購田置業守財。野蠻發展，巧取豪奪，后更改政令立法使其合理維持，致富辦法也是有規律可尋的，這些人也是值得學習研究的。至于因富貴成為有權勢的人，大的壓倒一郡，中的壓倒一縣，小的壓倒鄉里的，就多不勝數了。

司馬遷列舉這八個商業案例，除了鋪墊接下來的大總結，還應該是這幾個案例在他當時是有比較真實的史料可以考證。

司馬遷《貨殖列傳》大總結：

“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝?！本蚣毸?，勤勞節儉，是致富的正路也是基礎，但要致富還需要出奇制勝。

“田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用富......胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方，張里擊鐘。此皆誠壹之所致”這里不具體翻譯，就是從事各行各業成功發家致富的人物，關鍵是最后一句此皆誠壹之所致，表明行行出狀元，做一行愛一行精心專研，才是致富的關鍵。

“由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解?！庇纱丝磥恚赂皇菦]固定的方式，而錢財也沒有一定的主人，有本事的人自然能聚集錢財，沒本事的人自然會破敗家財。

“千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂“素封”者邪？非也？”家產千金之人日子都可以比得上一個封君，家財萬貫的富翁日子可以跟皇帝一樣。這就是所謂的“素封”者嗎？難道不是嗎？最后一句通俗的理解就是，只要你財富到了一定程度，社會地位與權利自自然然就會到來，不需要別人恩賜給你。末尾句直接關聯首篇“富貴論”由富生貴的道理。

《史記.貨殖列傳》古章新讀到此完結。